當初僅是搜尋"荷蘭來的台灣人"這本攝影集.
偶然在電視上看到了歐定思修士來台50周年的向陽山登山紀念專輯(MIT台灣誌),
才讓我在"博客來"網路書店注意到這本荷蘭來的台灣人"相關書籍"(都跟傳教士有關)--
"海岸山脈的瑞士人".
我知道多數原住民都信奉天主教.但實在沒法把台灣跟天主教的關聯性搞清楚.一邊是歐洲;另一邊是亞洲.天差地遠啊!!
慢慢懂事之後才知道--台灣光復後,有一群來自遠方的貴客,燃燒自己的生命,默默在台灣耕耘;奉獻.而這群遠方貴客選擇的落腳處卻是台灣偏遠村落,他們的理由是:這些地方最需要援助.每每聽到這些傳教士的故事,都讓我心情激動不已.除了感動之外;總希望自己不要輸給這群老人家.畢竟我才是土生土長的台灣人啊!
作者本身也是天主教徒.除了寫作之外;還是一位知名攝影師.裡頭豐富美麗的插圖,
多半是由他所拍攝. 這裡頭除了介紹那些無私奉獻的傳教士們的事蹟之外,作者也以自己的特殊經歷(同性戀者)--是否該投入主的懷抱?主會愛一位同性戀者嗎?極端的拉鋸;與心魔的對抗過程,都如實敘述.可見作者的坦誠.
書裡頭作者也跟我們平常人一樣,對傳教士神聖不可褻瀆形象感到崇拜.當他見到有位傳教士瀕臨死亡時大喊著不想死!這個畫面不僅讓他感到幻滅,身為讀者的我也一樣的心情--"畢竟人不是神!" 不過,這本書裡所記錄的每一位修道人,都是燃燒自己生命到最後一刻的勇者.他們不依附權貴,不在媒體前招搖做秀,深居簡出,心裡想的只是那些可憐的子民們,他們唯一做的就是愛這群子民,而非傳教.
他們不需要傳教--因為他們本身即是"信;望;愛"的化身.
恕我不敬;把這書的部分內容PO出.(實在是家書內容太感人)
一封白冷會士的家書
親愛的母親，
自拿波里上船後，穿過蘇彝士運河，陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港，
經過一個多月的日夜兼程，我與其他會士弟兄終於抵達了台灣的東部。眼前這片美景只能用
「歎為觀止」來形容啊！青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多，但美麗的太平洋卻是家鄉所沒有的。
天氣很悶熱，熱得讓人受不了，很多時候我都覺得自己快被烤焦了，而且這裡沒有會院，
我們住的地方相當簡陋，更別提伙食了，為了控制預算，我們的長上讓我們真的是吃不飽也喝不好，
完全無法與在瑞士時相比擬；不過，這裡的人很窮，很多人都沒有鞋穿，相較之下，
我們小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道了。
雖然如此，我難免想著：如果偶爾能享用一塊家鄉的巧克力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事！
這個調皮的念頭，還不足以成為「距離」的對比啊。親愛的媽媽，或許未來我們不是那麼容易見面了
（對不起，想到這裡，我的眼睛又濕了起來），但我相信您為我所流的思念淚水，將是天主胸前最美麗的一串珍珠。
親愛的媽媽，感謝您的捨得，好讓您最親愛的孩子能到異國遠方為天主的子民服務，好天主定會賞報您的犧牲與奉獻。
我就要開始學習這裡的語言與文化，請為我祈禱，我可是一點把握也沒有。
想念爸爸與弟妹們，我將在每晚的夜禱中與你們重逢。
您遠方的孩子敬上1954.6.9
昨天我和老婆一起看著電視節目"青春進行曲".正討論著22K以及現在的年輕人(19-30歲)對工作的看法,對自我價值觀的看法.老婆說:現在年輕人會如此憤怒,都是父母教育模式所造成.這麼說不無道理.這世代年輕人從呱呱墜地起就備受呵護.食衣住行育樣樣不缺.這些人好像過著"事事順心"的日子.事事順心的日子過慣了,總以為是理所當然.當他們踏入社會,得靠自己時...就變得"諸事不順".然後有些人開始感到憤怒,遷怒他人,攻占行政機關;霸占馬路.搞個"我不是香蕉"運動;"駐點運動"(假裝路過).背後冠冕堂皇的訴求儘是幌子!憤怒,無助,不安才是這些活動本質.
種什麼因;得什麼果. 不必怨天尤人.
這些海岸山脈的瑞士人異口同聲說台灣是世界上最美麗的地方,我們卻渾然不覺.
這群在台灣住得比我還久的外國人,見證了台灣由簡窳到繁華的過程,也見證了台灣
政黨亂象.他們語重心長:台灣是個好地方,要好好珍惜!
別再被過多物質慾望所牽絆,愛可以戰勝恐懼,讓人免於不安;憤怒!
我們不需要像這群修道人一樣,過著與世無爭;奉獻生命的生活.
但我們必須比他們更愛這片土地;因為我們才是土生土長的台灣人啊!!
讓我們的世代子嗣都充滿著愛;世世代代以愛來灌溉滋養這塊美麗寶島.
**感謝作者讓讀者們知道,這片土地上住著這麼一群熱愛台灣;無私奉獻的長者**
人死留名;虎死留皮
老兵不死;只是凋零
